Sultan Agung raja besar pada masa Mataram Islam yang ketika itu berdiri di kota Plered, selatan Kotagede, Yogyakarta, pada tanggal 8 Juli 1633 Masehi, menetapkan tanggal 1 Suro 1555 tahun Jawa yang sama dengan tanggal 1 Muharram 1043 Hijriyah, sebagai dimulainya perhitungan Kalender Jawa. Diduga angka tahun Jawa 1555 itu berasal dari tahun Saka pada sistem kalender Hindu yang pada tahun itu memang menunjuk tahun 1555 Saka. Eloknya hari dan tanggalnya disamakan dengan hari dan tahun Hijriah pada sistem Kalender Islam. Nama-nama bulan pada Tahun Jawa disesuaikan  dan dibuat beda dengan nama-nama Tahun Hijriyah. Tentu saja disesuaikan dengan ucapan masyarakat Jawa. Urutannya menjadi seperti ini:
1.    Muharram (Tahun Hijriyah) = bulan Suro (Tahun Jawa),
2.    bulan Shafar = Sapar,
3.    bulan Rabi’ul Awal = Maulud,
4.    bulan Rabi’ul Tsani = Bakda Maulud,
5.    bulan Jumadil Ula = Jumadil Awal,
6.    bulan Jumadil Tsaniyah = Jumadil Akhir,
7.    bulan Rajab = Rejeb,
8.    bulan Sya’ban = Ruwah,
9.    bulan Ramadhan = Pasa,
10.  bulan Syawwal = Sawal,
11.  bulan Dzulqa’dah = Dulkaidah, dan
12.  bulan Dzulhijjah = Besar.

Terus apa hubungannya Suro  dengan bulan mengerikan, bulan tabu dan pantangan?  Tidak bisa dipungkiri kata Suro merujuk pada kata Asyura yang berarti 10. Tanggal 10 Muharam atau Asyura harus dimaknai apa? Ritual 1 Suro telah dikenal masyarakat Jawa sejak masa pemerintahan Sultan Agung (1613-1645 Masehi). Saat itu masyarakat Jawa masih mengikuti sistem penanggalan Tahun Saka yang diwarisi dari tradisi Hindu. Sementara itu umat Islam pada masa Sultan Agung menggunakan sistem kalender Hijriah. Dua hal yang berbeda tapi disatukan. Karena itu ritual 1 Suro selalu dimaknai dengan  melakukan ritual tirakatan, lek-lekan (tidak tidur semalam suntuk), dan tuguran (perenungan diri sambil berdoa). Bahkan sebagian orang memilih menyepi untuk bersemedi di tempat sakral. Semua itu menunjuk pada sikap prihatin dan sedih. Sikap ini untuk mengingat kejadian 10 Muharam ketika terjadi perang Karbala. Ini merujuk pada peristiwa pembantaian keji cucu Rasulullah Saw, yaitu Husein ibn Ali ibn Thalib ra, di mana ia disembelih oleh para pengikut Yazid ibn Muawiyyah (anak dari Muawiyyah sahabat Nabi). Kejadian ini oleh kultur Jawa disimbolkan dengan bubur Suro warna merah. Bubur Suro adalah jenang bubur berwarna dua. Satu merah tanda keberanian seperti keberanian Husein ibn Ali ibn Thalib ra tadi dan warna putih simbol kesucian dari Hasan Ibn Ali kakak dari Husein ibn Ali. Tidak hanya bubur merah-putih tapi juga tari Saman Aceh misalnya, adalah tari kesedihan, hampir sama dengan budaya “maktam” menepuk-nepuk dada dalam tradisi memperingati kesyahidan cucu Rasulullah, Husein ibn Ali. Bahkan, dalam budaya suku di Papua ada tari khas yang menggambarkan peperangan di padang Karbala. (Kompas 29 November 2011).

Apakah itu berarti Islam di Indonesia bernafaskan Syiah? Walahualam bishawab. Hanya Allah yang tahu, yang jelas bulan Suro dari awalnya tidak ada yang aneh-aneh!

]]> http://www.tetesingart.com/mengenal-bulan-suro/feed/ 0 http://www.tetesingart.com/ksatria/ http://www.tetesingart.com/ksatria/#comments Sat, 29 Oct 2011 14:41:56 +0000 admin http://www.tetesingart.com/?p=1701 Ksatria selalu dibayangkan sebagai sosok yang penuh tanggung jawab, sakti mandraguna, cakep wajahnya dan mobilnya banyak, dari kelas Limousin sampai angkutan barang punya. Lihat saja dalam dunia pewayangan. Sebut yang paling top, Arjuna, wayang yang paling ganteng dia punya kuda, punya kereta tapi tak pernah naik pesawat, karena dia bisa terbang meskipun tidak selincah keponakannya, Gatotkaca. Anak Arjuna, Angkawajiya selain punya kuda dan kereta juga punya kafe, informasi baru ini bisa ditanyakan pada dalang modern. Orang bilang maklum ksatria segala sesuatu predikat sebagai laki-laki sudah disandangnya. Sesungguhnya predikat kesatria itu tidak hanya didunia wayang. Dalam kehidupan riil juga ada, orang yang mampu menyelesaikan tugasnya dengan baik juga pantas disebut ksatria. Pada setiap tugas ada kesulitannya sendiri-sendiri. para fouding fathers RI sangat pantas disebut para ksatria. Pantang mundur mempertahankan kemerdekaan RI. Generasi sekarang apa juga ksatria? Dahulu (dalam cerita) sebelum turun gunung para calon ksatria itu selalu meminta wejangan dari panembahan gurunya. Terus gurunya itu memberi pusaka kehidupan berupa nasehat, yang dinasehatkan kepada murid kesayangannya sambil minum teh hangat gula batu dan lempeng jagung, maklum gurunya sudah tua sehingga giginya tidak setajam pisau pemburu lagi. Muridnya dengan tekun mendengarkan sambil mencatat dalam hati, murid wayang itu tidak pernah mencatat kepekan soal seperti murid sekarang ini yang pandai-pandai memprediksi soal yang akan diujikan dan mencatatnya di kertas kecil supaya bisa diselipkan dibajunya atau dimanapun yang tidak seorangpun tahu. Dengan penuh wibawa gurunya berpesan:’ Muridku yang paling tampan, jika kamu ingin menjadi pemimpin maka kerjakanlah pesanku ini.

1. Berikanlah air pada orang yang kehausan.
2. Berikanlah tongkat pada orang-orang yang sedang berjalan ditempat licin. (Muridnya mengerutkan kening kemudian bertanya:’ Bapa guru kenapa tongkat? kalau diberi sepatu boot saja bagaimana, karena karetnya anti selip bapa?”), “Boleh anakku, kalau ada berikan juga multivitamin, supaya badannya bangsa ini kuat-kuat tidak mudah lelah dan suka kerja”. Muridnya nyengir sambil kepalanya sibuk menghitung biaya kampanye agar dipilih menjadi presiden nanti di tahun 2014 mendatang.
3. Berikan payung bagi orang yang kepanasan.
4. Jadilah seperti bintang dimalam hari, supaya bisa menuntun orang-orang yang tersesat di malam gelap. (kini sang murid tidak membantah lagi, takut nanti harus mengeluarkan biaya tambahan untuk membeli senter).
5. Jadilah seperti bumi, tidak membeda-bedakan rakyatnya semua bisa menginjak bumi dan menikmati bumi yang sama.
6. Jadilah seperti Matahari, bisa memberikan kehangatan dan kehidupan kepada siapapun dan menjadikan kehidupan ini indah.
7. Jadilah seperti api bagi rakyatmu, karena dengan api itu semua menjadi matang dan hangat dibadan.
8. Jadilah maruto atau angin,..(kali ini sang guru betul-betul lupa lanjutannya…sambil memandangi tehnya yang tinggal separo dia membuka laptopnya sambil berkata:
   ‘ Sebentar muridku aku lupa, saya cari dulu di internet). Ksatria muda muridnya itu dengan bangga memperhatikan gurunya, murid itu bangga karena gurunya ternyata modern.. “Ya, guru santai saja. Diminum dulu tehnya guru”. Ah, murid zaman sekarang itu memang begitu. “Nah, ini ketemu, yang ke delapan jadilah angin yang bisa bertiup kemana-mana bisa mengunjungi siapapun tidak pilih kasih. Dan sembilan,
9. Jadilah seperti samudra luas yang dapat menampung semua kejadian baik dan buruk tanpa mengeluh.

“Bapa guru, maaf Bapa, wejangan tadi jumlahnya delapan atau sembilan?, kalau delapan bukankahkah namanya Hasta Brata? tanya sang murid.

“Ooh, muridku yang tampan, kalau dulu memang cukup hasta brata, tetapi untuk jaman sekarang harap menyesuaikan. Jadilah sembilan, meskipun namanya tetap hasta brata, bukan nawa brata.

Sang murid ksatria bingung dengan permainan kata kata gurunya, tapi dalam hati dia tetap mau menjalankan perintah itu. Dan kelak bangsa itu menjadi bangsa yang tata titi tenteram kerta raharja loh jinawi, serba tumbuh yang ditanam, serba murah yang dibeli. Amin!

Mereka menanyakan kepadamu tentang hari akhir :”Kapankah terjadinya ?”      Katakanlah:”Sesungguhnya pengetahuan tentang itu ada pada sisi Tuhanku; tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat bagi yang di langit dan di bumi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba”. Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah:”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Tuhan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”. (QS AL-A’raaf :187)

“Telah dekat terjadinya Hari Kiamat. Tidak ada yang akan menyatakan terjadinya hari itu selain Allah”(Q.S an-Najm : 57-58)

Suku Maya memang penuh sensasi bahkan diduga pernah keluyuran sampai tanah Jawa kemudian berkolaborasi dengan nenek moyang Jawa untuk menghadapi bangsa Sumeria. Dalam pahatan relif candi Penataran Blitar Jawa Timur terkuak sejarah jika nenek moyang kita pernah melakukan ‘ekspansi’ hingga  Benua Amerika dengan mengalahkan bangsa Indian dan sempat berperang dengan prajurit Bangsa Maya. Mereka kemudian menguasai wilayah tersebut hingga diangkat sebagai penguasa. Tidak hanya itu pada salah satu relief juga digambarkan beberapa bangsa lain seperti Bangsa Han (China), Bangsa Campa, Bangsa Maya, Bangsa Yahudi dan Bangsa Mesir yang tunduk pada leluhur kita. Meskipun nampak kontroversial, (selama ini relif di candi Penataran terbaca sebagai fragmen Ramayana) bahkan terkesan mengada-ada tetapi itulah hasil penelitian yayasan Turonggo Seto di candi Penataran Blitar.

Candi Sukuh mirip candi-candi suku Inca-Maya di Amerika tengah

Chichen-itza-mayan-temple

Candi Maya

Mengenai Kiamat 2012, klik disini!

Pada sistem kalender Komariah pergantian hari baru selalu berlangsung senja hari antara jam 16.00 – 18.00, ini berbeda dengan sistem solar atau kalender matahari yang berlangsung pukul 00.00. Karena itu dengan mengusung peralatan canggih banyak pengintai bertebaran di pantai-pantai, puncak gedung dan lapangan luas untuk menjadi saksi bahwa hari telah berganti. Jika itu terjadi di akhir bulan Ramadhan dan akan masuk bulan Syawal, persaksian itu menjadi sangat penting  karena akan menentukan esok paginya sudah masuk hari Iedhul Fitri atau belum. Susahnya jika ternyata saat pengintaian itu hilal bulan baru masih pada posisi dibawah 2 derajat diatas ufuk horison, tentu tidak kelihatan, atau cuaca ternyata mendung, berkabut atau malah hujan lebat, semua bisa bermuka masam kecewa. Lantas bagaimana?

1. Puasa digenapkan menjadi 30 hari, artinya puasanya ditambah 1 hari lagi biar genap jadi 30 hari. Cara ini  disebut dengan istilah istikmal (إستكمل) Mengapa begitu? karena sistim Komariah hitungan harinya perbulan 29, 5  hari atau 29 hari 12 jam, 44 menit 2.8 detik atau 29.53059 hari. .
2. Atau menggunakan perhitungan. Jika dihitung-hitung secara astronomis memang bulan sudah “hilal” walaupun tanpa melihat atau kelihatan dianggap sudah mencapai maksudnya, yaitu berganti hari. Jadi tidak perlu menambah puasa 1 hari lagi. Esok harinya sudah hari Idhul Fitri.

Hilal adalah “bulan sabit pertama yang dapat terlihat di ufuk barat beberapa saat setelah matahari terbenam. Waktu Hilal muncul dan terlihat berkisar antara 10-40 menit, setelah itu bulan terbenam. Walaupun begitu jika munculnya hilal masih dibawah 2 derajat, sinarnya masih 1 % dari sinar bulan purnama artinya nyamut-nyamut tak terlihat. Hilal akan nampak jika sudah mencapai 7 derajat diatas ufuk horison barat.

Bagi yang mempergunakan perhitungan atau Hisab astronomis, munculnya angka 2 derajat sudah cukup membuktikan hari telah berganti karena hilal telah wujud walau tak terlihat. Tetapi bagi yang menggunakan Ru’yah murni dianggap belum cukup bahkan mereka mengatakan jika suatu Hilal dapat terlihat menurut pengguna ru’yah murni sedangkan menurut pengguna hisab astronomi Hilal tidak mungkin dapat terlihat, maka pengguna ru’yah murni akan tetap menyatakan Hilal telah terlihat dan menolak pernyataan pengguna hisab astronomi. Di antara alasan mereka adalah : ru’yah Hilal adalah sunnah, ru’yah Hilal adalah ibadah, bahkan ada sebagian dari mereka yang sampai berpendapat bahwa hisab adalah bid`ah sehingga sangat alergi dan benci dengan penggunaan hisab, terutama hisab untuk penentuan Hilal.

Melihat keadaan yang seperti itu maka wajarlah kalau masyarakat Indonesia bisa mengalami dua kali hari raya Iedhul Fitri. Asal tahu saja terhadap yang begini orang Malaysia mengatakan :”Koq bisa ya?”

Mungkin Malaysia menggunakan cara Ru’yah dengan dibantu Hisab. Dalam hal ini Ru’yah adalah metode terbaik tetapi tidak menolak perhitungan untuk menentukan awal Hilal. Hasil ru’yah dalam praktek dibuktikan kebenarannya dengan hisab astronomi. Jika menurut perhitungan Hisab astronomis dinyatakan Hilal tidak mungkin terlihat maka kesaksian para pengamat Hilal bisa ditolak.

Bulan itu indah:

Bulan Posisi cembung dilihat dari lereng Gunung Merapi Yogyakarta

"Bulan kesiangan dilangit barat"

Warna Bulan yang lain dilihat dari sekitar P4TK Seni dan Budaya Yogyakarta

Bulan kesiangan disisi atap Masjid Perum Sukoharjo Ngaglik Sleman

Just Relax

Masjid Pathok Negoro didirikan setelah pembangunan masjid Agung Yogyakarta, sehingga bentuk masjid tersebut meniru masjid Agung sebagai salah satu usaha legitimasi masjid milik Kasultanan Yogyakarta. Persamaan ini juga didukung oleh beberapa komponen yang ada di dalamnya seperti mihrob,  kentongan dan beduk.

        Masjid Pathok Negoro mempunyai ciri beratap tajuk dengan tumpang dua. Mahkota masjid juga mempunyai kesamaan yakni terbuat dari tanah liat dan atap masjid terbuat dari sirap. Perbedaan jumlah tumpang menandakan bahwa masjid pathok negoro lebih rendah kedudukannya dibandingkan dengan masjid Agung Yogyakarta yang mempunyai atap tajuk bertumpang tiga. Ciri-ciri lain dari kekhasan masjid Pathok Negoro ini adalah pada masing-masing masjid terdapat kolam keliling, pohon sawo kecik dan terdapat mimbar yang ada di dalam masjid.

Mesjid Pathok Negoro yang berjumlah empat buah (ada yang menengarai lima buah masjid) menjadi penanda batas wilayah Keraton Yogyakarta. Pendirian masjid ini juga memiliki tujuan sebagai pusat penyiaran agama Islam. Lokasi masjid ini berada di:

1. Ploso Kuning (batas utara, Jl. Plosokuning Raya No. 99 Minomartani, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta)
2. Mlangi (batas barat, Kecamatan Gamping Kabupaten Sleman),
3. Kauman Dongkelan (batas selatan (Kecamatan Kasihan Kabupaten Bantul), dan Masjid Wonokromo (Kecamatan Pleret Kabupaten Bantul)
4. Babadan (batas timur, Kecamatan Banguntapan Kabupaten Bantul).

Kedudukan masjid ini adalah setingkat dibawah masjid raya kerajaan yang berasitektur tumpang tiga, sedangkan masjid pathok negoro bertumpang dua. Keadaan ini juga dapat dilihat dari kedudukan para imam besar/penghulu (jw=Kyai Pengulu) masjid ini menjadi anggota Al-Mahkamah Al-Kabirah, badan peradilan Kesultanan Yogyakarta dalam lingkungan peradilan agama Islam, dimana imam besar masjid raya kerajaan yang disebut Kangjeng Kyai Pengulu menjadi ketua mahkamah.

Selanjutnya Klik disini!

Tetapi seiring dengan berjalannya waktu, pengertian terhadap diriku mulai terkikis karena aku memang tidak bisa menghadirkan teks asli sebagai sertifikat bahwa aku dahulu sebenarnya adalah seorang Dewi kahyangan yang jelita. Akibatnya orang sekarang menginginkan diriku hanya sebagai kebutuhan dan kepentingan pribadi, tidak lagi memuja aku, tetapi memaksaku dengan menguasai patung diriku sambil mengharap-harap kesaktian dan kekayaan dariku. Mereka bukan lagi Durganisme tetapi orang biasa yang bisa datang dari semua golongan dan agama dan mereka tergelincir”.

Perburuan benda unik antik disukai oleh banyak kalangan, banyak alasan yang bisa dikemukakan: hobi, pengalaman jiwani, sampai maksud tertentu seperti kekayaan, kesaktian, kewibawaan dan pergaulan.

Gambar dalam foto di atas jelas merupakan hasil budaya manusia dalam bidang seni logam, setidaknya akan sangat menarik bagi kolektor benda antik tetapi marilah kita berpikir mengapa orang sampai membuat gada dan keong emas seperti itu?.

Cemeti Sulaiman

Untuk menggunakan cemeti besi kuning seperti dalam foto di atas seseorang harus membaca mantera lebih dahulu. Kalau anda memandang itu sebagai benda biasa boleh saja dan tidak salah. Uniknya nama nabi Sulaiman dibawa-bawa untuk identitas benda itu. Memang cemeti itu menurut ceritanya bisa untuk menguasai para Jin. Dalam hal seperti ini anda juga boleh tidak percaya dan  tidak masalah berpikir seperti itu.

Keris luk lima Puthut

Keris sudah banyak dikenal, sebagian dibuat menyimpang di luar standar pakem seperti foto di atas. Tergolong unik dan dibuat untuk keperluan tertentu. Meskipun maksud pembuatan keris bisa diketahui tetapi tetap saja merupakan sebuah misteri mengapa seseorang mereduksi dari bentuk asli keris sebagai hasil olah budi manusia menjadi keris sejengkal yang berfungsi sebagai jimat.

Bagaimana anda akan memaknai foto ini, iseng atau serius?

Kadangkala perbuatan seseorang juga bisa membuat orang lain menjadi sulit mengerti apa maknanya, bangunan empat tiang tinggi dan bendera menyerupai umbul-umbul ini di foto di dusun Losari, Sukoharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta pada Juni 2011. Mungkin pembuatnya bermaksud iseng saja tetapi tetap saja misteri ada didalamnya mengapa ia membuat iseng dengan bangunan itu.

Teko, Cawan dan Cangkir gerabah Merapi

Tidak bermaksud membuat berita sensasi tetapi ini adalah fakta. Seseorang iseng mengambil teko, cawan dan cangkir gerabah tak bertuan pada saat setelah selesai erupsi gunung Merapi November 2010 yang lalu di sebuah daerah yang hancur dilanda awan panas. Beberapa hari kemudian barang itu minta dikembalikan ke daerah asal ditemukan. Bagaimana penjelasan yang masuk akal untuk masalah ini?

Walahualam bishawab.

Just relax!

Menampilkan 9 sekuen cerita pendek diselingi kisah humor malam itu sangat dinikmati para penonton yang terdiri dari anak-anak muda,  mahasiswa dan orang-orang tua. Sampai pertunjukan berakhir mereka masih bertahan menonton. Foto berikut ini sedikit bisa memberi gambaran:

Gerak keseimbangan

Memang sirkus

Kostumnya pakaian sehari-hari

Humor sepatu

Matematis

Just relax!

Perdebatan ilmiah itu tercatat sejak tahun 1990 an. Seorang fotograper bisa menjelaskan tentang focal length sebuah kamera atau dekatnya jarak antara flash light dengan moncong kamera yang semuanya jika keadaan memungkinkan di area pemotretan terpapar partikel renik akan memunculkan bola Orbs pada hasil pemotretan. Alasan dasarnya disandarkan pada digital kompak kamera itu sendiri. Jadi sebelum tahun munculnya kamera digital belum ada fenomena Orbs. Tetapi para penganut paranormal berhasil menemukan foto perempuan buatan tahun 1890 yang di dekat tangannya muncul Orbs. Padahal waktu itu alat potret bekerja sangat lambat untuk mengambil gambar. Orang harus diam 1 sampai 2 menit untuk bisa diambil gambarnya.

Ahli kimia fisika atom yang biasa bekerja dengan spektrum warna bisa menjelaskan fenomena Orbs yang rata-rata muncul pada gelombang rendah berwarna merah. Semakin menarik karena para ahli juga turut serta berdebat tentang adanya sebuah KESADARAN. William A Tiller,  telah menghabiskan lebih dari 40 tahun meneliti sifat kesadaran, sebagian besar di Stanford, kini telah bergabung dengan perdebatan.

Akhirnya kita bisa menyimpulkan sementara bahwa apa yang kita lihat, seperti fenomena Orbs ini, adalah langkah awal dari jalan panjang untuk memahami sebuah realitas yang tadinya tidak tampak menjadi terbuka karena adanya kemajuan tehnik digital.

Foto-foto berikut bisa menjadi sangat menarik:

Obyek ini difoto menggunakan Nikon Coolpix S3000 pada 2 Agustus 2010 dan nampak deretan Orbs

Perhatikan obyek yang diberi tanda 'ini'

Orbs bisa dibawah atau diatas mengambang

Foto apa adanya menggunakan Nikon Coolpix s 3000

Setelah ditambah cahaya nampak lebih jelas

Samar-samar terlihat Orbs mengambang

Bentuk Orb yang lain

Orb yang besar dengan facet kristal yang sangat indah

Orbs hadir di acara api unggun

Orbs melayang di jalan alternatif Besi-Cangkringan, Sleman

Next!

Mangunan adalah salah satu tempat diatas sesar Opak dikawasan Karst yang membentang di pegunungan Kidul Yogyakarta, dilewati sungai Oyo yang tak pernah kering. Melihat susunan batuannya jelas dulu merupakan dasar laut yang terangkat keatas membentuk lembah dan ngarai yang menawan.

Kebun buah Mangunan bisa ditempuh melalui jalur terminal bis Giwangan Yogyakarta, terus lurus ke selatan mengikuti jalur jalan sampai mentok di Kecamatan Imogiri, belok ke kiri mengambil jurusan ke Dlingo, ikuti jalan naik turun pegunungan dengan hutan dikanan-kiri dan kalau bingung tanya orang saja disana, dijamin sampai.

Inilah foto-foto itu:

Lembah sungai Oyo dari Mangunan

Pengunjung kebun buah Mangunan

Kelokan lembah sungai Oyo

Lembah Karst pegunungan selatan Yogyakarta

Foto-foto berikut memerlukan sedikit konsentrasi, lihat saja no tricks no edit:

1. Posisi awal

Perhatikan ada "akar pohon" melewati bahu orang yang berbaju biru

2. Sudut pengambilan gambar digeser sedikit ke kiri untuk mengambil wajah wanita:

Kini "akar pohon" menjulur panjang melewati bahu orang yang berkaos coklat

3. Masih tak percaya?:

Sudut kamera digeser berputar 90 derajat, tak ada "akar pohon" tampak disitu

4. Masih tak yakin? Kini pengambilan gambar dijauhkan sehingga sudut pandang lebih lebar:

Bersih tak ada "akar pohon", Walahualam bissawab.

Mempertimbangkan Mangunan sebagai tempat wisata dan berkemah,- Next!-

Lebih dari itu, orang kembali teringat dengan fenomena Mayan Calender yang meramalkan akhir dunia akan terjadi pada tanggan 21 Desember 2012. Kata “end” yang berhenti pada saat 2012 itu lantas diterjemahkan oleh sebagian orang dengan makna berakhir sudah dunia ini, alias kiamat atau The Day After Tomorrow. Kejadiaannya tentu tidak pas tepat pada saat itu secara tiba-tiba tetapi didahului dengan rangkaian kejadian seperti gempa bumi, solar flare dan naiknya permukaan air laut.

Para ahli menertawakan hal ini. “Ramalan itu sangat tidak berdasar, apalagi di kebudayaan Maya yang kita kenal,” kata Stephen Houston, profesor antropologi ahli hiroglif tulisan Maya di Brown University. “Penggambaran bangsa maya tidak pernah menyebut hal ini.” katanya. Bangsa maya melihat bahwa tanggal tersebut adalah tanggal kalender mereka, tapi kemudian mengulang kalender mereka kembali tanpa adanya bencana sama sekali.

Masyarakat Maya Kuno  dikenal maju dalam ilmu matematika dan astronomi, mempunyai  “perhitungan jangka panjang” pada  kalender yang dibuatnya sehingga mencapai 5,126 tahun. Ketika peta astronomi mereka dipindahkan ke kalender Gregorian, yang digunakan secara standar sekarang, waktu perhitungan bangsa Maya berhenti pada 21 Desember 2012.

Kejadian gempa bumi di Jepang 11 Maret 2011  ini menjadikan adanya perubahan pada waktu Rotasi Bumi, sebelumnya  gempa besar di Aceh, Indonesia tahun 2004 pada skala 9,3 SR, juga mengakibatkan Rotasi Bumi berubah semakin cepat, pada saat itu diketahui telah mempersingkat hari sekitar 6,8 mikrodetik. Pada gempa yang mengguncang Chile juga sama, telah mempersingkat hari sekitar 1,26 mikrodetik. Tetapi itu ada yang membantah bisa terjadi perubahan rotasi, panjang dan pendeknya suatu hari di Bumi itu hanya dapat di pengaruhi jika terjadi sesuatu efek dari luar bumi. Alasannya jika massa bumi tetap maka rotasi bumi tetap sama, lain halnya kalau kejatuhan runtuhan dari langit sehingga massa bumi menjadi lebih banyak.

Gempa berkekuatan 9 skala richter yang mengguncang pantai timur laut Jepang pada Jumat 11 Maret 2011 lalu, dipicu oleh benturan lempeng tektonik. Gempa itu juga membuat adanya peregangan sepanjang ratusan kilometer di dasar laut. Gempa besar ini hampir seribu kali lipat lebih kuat daripada gempa bumi 1995  yang menewaskan lebih dari 6.000 orang.

Gempa disebabkan bertumbuknya lempeng tektonik Pasifik dan Amerika Utara. Lempeng Pasifik terdorong masuk ke Palung Jepang, menyebabkan tsunami setinggi 10 meter di pantai timur. Diperkirakan dampak dari gempa di dunia terbesar kelima ini akan mengubah lempengan sejauh 20 meter. Menurut US Geological Survey, pusat gempa ada di 373 km timur laut Tokyo dan 130 km timur Sendai.

Di Indonesia kita lantas teringat gempa bumi dahyat pada skala 9,3 SR di Aceh Darussalam pada tahun 2004 yang menimbulkan Tsunami. Menurut U.S. Geological Survey korban tewas mencapai 283.100, 14.000 orang hilang dan 1,126,900 kehilangan tempat tinggal. Menurut PBB, korban 229.826 orang hilang dan 186.983 tewas. Tsunami Samudra Hindia menjadi gempa dan Tsunami terburuk 10 tahun terakhir.

Juga di Yogyakarta pada tanggal 26 Mei 2006 walau dalam skala yang lebih kecil yaitu 6,3 SR, tetapi jumlah  korban juga luar biasa banyak lebih dari 5.000 orang tewas.

Ini adalah daftar gempa terburuk yang dicatat oleh PBB:

1.Valdivia, Chile, March 22, 1960 (magnitude of 9.5)

2.Prince William Sound, Alaska, USA, March 27, 1964 (9.2)

3.Sumatra, Indonesia, December 26, 2004 (9.3)

4.Kamchatka, Russia, November 4, 1952 (9.0)

5.Arica, Chile (then Peru), August 13, 1868 (9.0)

6.Sendai, Japan, March 11, 2011 (8.9)

Dan ini adalah foto-foto yang berkaitan dengan gempa bumi :

Teletubies house, setelah 5 tahun dari gempa bumi Yogyakarta

Rumah Teletubis di Ngelepen, Sengir, Sumberharjo, Sleman

Tsunami-aceh-sumatra-2004.

Tsunami Jepang 11 Maret 2011

Gempa 9,3 SR dan Tsunami di Aceh 2004

Rontok_Gempa Yogyakarta 2006

Selanjutnya/Next!
Klik Tsunami Aceh!

1.Condor California

California Condor

Kepalanya  botak mungkin memang  sebuah adaptasi alamiah karena Condor ini bergaya hidup sebagai pemulung, karena jika kepalanya berbulu akan menjadi lengket dengan darah pada saat burung makan korbannya.

2. Blobfish

Blopfish

Blobfish tampak lebih mirip bola lendir dari pada sebagai makhluk hidup.  Terasa lengket, seperti  puding daging , keadaannya  memungkinkan untuk tetap ceria di kedalaman laut dimana saat di kedalaman itu kandung kemih dan  gas tidak bisa berfungsi.

3.Mol Naked Rat. (Tikus Mol Tak Berbulu)

Naked mole rat

Namamnya Mol, tubuh tidak  berbulu  ini merupakan adaptasi untuk lingkungan bawah tanah tempat hidup mereka.

4. Proboscis Monkey

Proboscis Monkey

Monyet berbelalai  - Namanya  Bekantan hidup di Borneo atau Kalimantan Indonesia. Bekantan betina punya  hidung lebih panjang,lebih besar  dan lebih  bulat dari pada Bekantan jantan. Hidung besar juga membantu monyet untuk membuat suara  keras, beresonansi untuk  panggilan dan  peringatan.

5. Warthog (Celeng)

Warthog

Binatang liar dari keluarga Babi ini mempunyai ciri hidung mirip babi, taring menonjol dari mulut mereka  dan mempunyai  surai rambut di leher sampai punggung. Masih banyak ditemui di hutan-hutan Sumatera.

6. Star Nose.

Starnose

Mol ini mungkin memiliki hidung paling aneh dalam kerajaan hewan, dilengkapi  22 surai belalai  yang berperan  seperti jari ultra-sensitif dari hidung.

7. Aye-aye

Aye-aye (Daubentonia_madagascariensis)

Yang tampak Ini makhluk gremlin, primata yang bisa ditemukan di Madagaskar. Mereka memiliki sejumlah sifat yang tidak biasa, termasuk tulang jari tengah yang  panjang  yang  digunakan untuk mengorek serangga dari batang pohon.

8. Monkfish

Monkfish

Ini ikan berbentuk aneh, konon dagingnya lezat di dimakan. Mirip Lele.

9. Bangau Marabou ( Marabou stork)

Marabou Stork

Jika berdiri tingginya lebih dari 5 kaki  atau sekitar 160 cm,  burung ini banyak ditemui di Afrika sebagai  pemulung atau pemakan bangkai besar, itulah sebabnya mengapa mereka memiliki kepala berbulu.

10. Singa Laut.

Elephant Seal

Singa atau Gajah laut ?  Punya belalai yang masif,   menyerupai gajah walau lebih pendek, bisa dikeraskan, fungsinya untuk bersuara  keras, meraung dan mendengus.

11. Redlip Batfish

RedLipBartfish

Batfish berbibir merah terlihat seperti itu bentuknya.

12. Hyena

Hyena

Pemulung ini terlihat seperti anjing liar, tetapi mereka lebih dekat kaitannya dengan musang, mongooses dan meerkat-meerkat. Jadi bukan keluarga anjing.

Kini karya seni bisa dibuat dari hampir segala material seperti matras, alumunium, paku, papan tulis, amplas, meteran, krayon, cutting wheels, miniatur, kayu dan sebagainya. Coba perhatikan karya DR.Timbul Raharjo M.Hum yang dibuat dari potongan paku pada saat pameran Seni di P4TK Yogyakarta beberapa saat yang lalu.

"Halloman" karya DR.Timbul Raharjo, M.Hum

Victor Hugo (1827) penyair dari Perancis itu, menulis: ”Seni itu suatu tinjauan, suatu lensa. Semua yang terdapat di dunia dapat dicerminkan di dalamnya. Dengan tongkat wasiatnya, seni, bisa membongkar kembali sejarah, seni memberikan bentuk yang  bersifat puitis dan alami, mengisinya dengan unsur-unsur kebenaran serta kejayaan yang melahirkan ilusi… ilusi yang membangkitkan semangat bagi para pecinta seni”. Jadi, seni adalah kristalisasi nilai-nilai estetis yang nyata.

Gambar di bawah ini bisa memberi inspirasi tentang pegawai negeri di Indonesia bagi anda:

Identitas PNS

Mungkin yang berikut ini merupakan seni kontemporer:

Hook and break

Thinking about new planet

Next, click here!

Balerante tepat dibawah kaki Merapi pagi itu Minggu 19 Desember 2010 pagi berangin sangat kencang dan dingin. Tak ada orang dewasa yang bisa berdiri tegak tanpa bergoyang saat itu sehingga untuk membuat sebuah foto sangat sulit. Pagi berkabut dan berembun, namun begitu beberapa penduduk nekad bermalam di sisa-sisa rumahnya yang hancur, gelap tanpa listrik. Tapi bagaimana lagi keadaan memaksa harus begitu.

Balerante mempunyai struktur geografis seperti kota peristirahatan, berteras-teras dan lanskap Klaten atau Yogyakarta akan nampak terbentang dibawah kaki langit menjadikan sangat indah. Tetapi kini semua bercampur antara keindahan dan duka, rumah dan desa itu kini tak tampak lagi.

Foto-foto berikut ini bisa memberi gambaran desa Balerante:

Tak ada bangunan yang utuh

Kalau malam saya tidur ditempat ini

Hari-hari kami

Klaten dan Yogyakarta dibawah sana

Mengapa tak dibawa oleh pemiliknya, kemana mereka?

Klik disini untuk selanjutnya!

Untuk mendapatkan bagaimana gentingnya keadaan saat itu berikut ini rekaman sms percakapan antara satgas-relawan dengan saya yang mem forward ke dukuh dan tetua-tetua desa yang bisa dijangkau.

Percakapan Rabu 03 November 2010:

Miss Yeni, Solo, 00:25 wib:” Ass. Bagaimana bapak kondisi di rumah Jogja?, semoga baik-baik saja.”

“ok, monitor, bantu kami……”

Bayu, Bengkulu, 16:41:” Bagaimana perkembangan Merapi pak??? Gimana keadaannya pak??? Jadi ikut khawatir….”

“kritis, up date info terus kesini-call satgas terdekat?”

Satgas xxx,16:52 wib:” Rekan-rekan gunakan jalur alternatif dari Cangkringan ke Solo. Jalan Kaliurang macet total. Info dari teman-teman relawan….”

Satgas xxx, 16.55 :” Teman-teman tolong jangan naik dulu. Stand by di ring 15 km. Di Kepuharjo sedang berkonvoi evakuasi menuju ring aman.”

Bayu, Bengkulu, 17:12:”Namanya mas Arief…Dia satgas Merapi juga. Sekarang posisinya di  atas. Dia pasti tahu kondisi Merapi….Alumni angkatan 1 Gamping pak.”

“0k, monitor-kirim call sign dan nomor ya?!”

Aan, Bantul, 18.05:” Info terakhir dari teman…jarak aman radius 15 km dari  puncak, bagaimana keluarga ngungsi tidak pak?”

“standby…. siap!”

Miss Yeni, Solo,18:32:” Radiusnya bertambah bapak menjadi 15 km. Dari tadi siang ada letusan terus bapak…”

“ya, bantu monitor terus…”

Bu Dukuh, 19:19:” Kelihatannya masih aman pak tapi nanti malam kelihatannya perlu waspada.”

Abi, Yogya, 19:56:” Berita terakhir Metro, banjir lahar dingin sungai Kuning dan Bebeng, Merapi tertutup kabut.”

Aan, Bantul, 21:03:”Pak di tv one Merapi baru meletus lagi. Pengungsian di km 21 dipindahkan.”

Bu Dukuh, 21:06:” Dari desa belum pernah ada instruksi pak, jadi pas malam itu saya putuskan sendiri untuk mendorong warga agar waspada pas jam 1 malam itu. Saya cuma stand by di depan tv. Mari kita saling mengingatkan pak.”

Teguh, Wates, 21.10:” Pak baru saja saya nonton tv one…?? Zona aman makin ke arah selatan…Mudah-mudahan tempat bapak dan pak Sur tetap aman, amin.”

Nova, Bantul, 21:16:” Pak bagaimana keadaan disana?”

Surip gamx, 21.22:” Maaf pak baru bisa balas karena situasi diatas sangat Crowded sampai sekarang, tapi kalau daerah PPPG/UII sementara masih dalam wilayah aman pak.”

Surip gamx, 21.33:” Ya pak, posisi saya 1.5 km diatas Morolejar.” (Jarak Merapi – Morolejar kira-kira 12 km, pen)

Teguh, Wates, 21.40:” Pak maaf mau tanya…Kalau dilihat secara spiritual apa yang sedang terjadi?, apa Merapi dan Kraton sudah tidak harmonis…?”

Haryanto, TU, 22.08.:”Bagaimana pak sikon tempat bapak? Silahkan ngungsi dirumah saya.”

Agung Riyadi, 22:08.:”Ya pak, apa yang bisa saya bantu pak..?”

Miss Eti, Yogya,22:31.:” Jika di Yogya keadaan masih aman tapi kalau kawasan merapi kabar terakhir tadi meletus lagi. Bapak dan keluarga bagaimana?”

Miss Ari, Solo, 22.43.:” Malam pak Riz, bagaimana kondisinya Yogya sekarang?”

Surip gamx, 22.59.:” Sementara bertahan dulu pak, tapi siap-siap karena areal pelan-pelan makin luas, jauhi alur sungai pak.”

Agung Riyadi, 23.03.:” Siap pak, kapan nanti saya bantu.”

Bahij, Bantul, 23.06.:” Jalan Kaliurang padat. Banyak bis dan angkot kebut-kebutan turun, pak. Pak bisa minta nomor Arip Surip?”

Surip gamx, 23.07.:”Sementara Sungai Kuning mulai Kaliurang kebawah masih aman tetapi tetap ada peluang awan panas masuk alur, tenang dulu sambil pantau kondisi lingkungan jangan terpancing isu kecuali ada himbauan dari petugas, lebih baik siaga dulu pak tetap prioritaskan anak-anak, ibu dan orang tua pak.”

Agung Riyadi, 23:06.:” Station apa bak terbuka pak? Apa langsung saya naik sekarang?”

Surip gamx, 23:25.:” Siaga saja pak, kalau bisa kumpulkan dalam 1 lokasi biar kalau darurat cepat evakuasinya. Barak Hargo sudah mulai dikosongkan turun ke Pakem.”

……….setelah itu suasana mereda………..sampai pagi berikutnya……..

Percakapan Kamis 04 November 2010:

Bahij, Bantul.,01:26.:” Bagaimana keadaan terakhir Merapi pak? Ada kabar apa dari Arip?”

“kritis, belum tahu..”

Mr.X, 05:07.:” Saya sampai lapangan lihat utara, Wedhus gembelnya menjulang tinggi.”

Angga, 05:45.:” Kondisi wedhus gembel dari lapangan menyeramkan……”

“saya kesana!”

Aan, Bantul, 07:47.:” Merapi keluar awan panas lagi jam 06.00an.”

Relawan mengamati dari Klidon Sukoharjo Ngaglik Sleman 17 km dari puncak

Habieb, Batam, 08:49:” Radius titik aman minimal 15 km dari puncak pak.”

“ya…”

……..suasana semakin tak menentu, anak-anak sekolah mulai dipulangkan lebih awal……..

Angga, Yogya, 13:29:” Pak atas bagaimana? Pakualaman dari tadi hujan diserati kilat….”

Nova, Bantul, 16:25.:”Siap pak! Apa sudah ngungsi pak?”

“monitor, kirim 8 orang kesini!”

Nova, Bantul, 16:30.:” Ok pak!

“yang piket semalam suruh naik lagi…”

Nova, Bantul, 16:32.:” Siap pak!

Agung Riyadi, 16:32.:” Ok pak!

Bahij, Bantul, 18:06.:” Ada info apa pak dari Arif Surip?”

Miss Yeni, Solo, 18:42:” Kondisi merapi masih awas bapak.”

Bu Dukuh, 18:45.:” Info terakhir hujan abu di Pakem Pak!”

Miss Yeni, Solo, 18:47.:” Bapak mengungsi? Kalau darurat ke Solo bapak. disini alhamdulillah aman bapak!”

“monitor Yen, kami pertimbangkan!”

Miss Yeni, Solo, 18:48.:” Baik bapak.”

Maryanto, 18:59.:” Maaf pak, apa Merapi makin mengkhawatirkan untuk kampung kita pak?, terimakasih!”

Maryanto, 19:04.:” Tapi kalau bapak punya feeling tidak aman dan mau mengungsikan keluarga, saya juga sementara mau pindah, pak.”

Maryanto, 19:05.:” Ok Pak Terimakasih.”

Angga, Yogya, 19:24.:” Kabar dari HT Merapi mengeluarkan lava pijar, dilihat dari Ketep Pass dan kabar terkini hujan pasir sampai Turi dan abu sampai kota…”

Nova, Bantul, 19:25.:” 15 menit lagi sampai 5 orang.”

Angga, Yogya, 19:25.:” Yang ke selatan luncuran ke arah Gendol.”

“we move to YK”

Angga, Yogya, 19:31.:” Ya pak, saya tunggu kabarnya..”

Cahya, Purwomartani, 20:07.:” Suara gemludug ini tidak hilang-hilang dari mana ya?”

Miss Ari, Solo. 23:04.:” Bagaimana keadaan Yogya pak Riz?”

“gawat..!”

Miss Ari, Solo, 23:20.:”Berarti itu menunggu puncak meletusnya ya pak?”

Surip gamx, 23:49.:” Siaga pak, gempa dan dentuman sudah 4 jam makin gencar. Daerah Srumbung dari jam 8 hujan pasir tidak henti-henti.”

Cahya, Purwomartani.23:56:”Gemuruh ternyata dari Merapi sampai menggetarkan pintu rumah.” (Jarak Merapi – Purwomartani kira-kira 20 km, pen)

Pos Swasta Kotagede.23:57:”Cepat turun keluar ring 25, ke Pakel”

Surip gamx, 23:59.:” Kami juga sudah ditarik turun sekarang di perum Pamungkas, kondisi jalan crowded, begitu, karena warga yang dari atas turun semua.” (Jarak Perum Pamungkas – Merapi kira-kira 15 km, pen)

Relawan siaga di Kotagede

Percakapan Jumat 05 November 2010:

Surip gamx,, 00:05.:” Gemuruh dan gempa hebat pak…!”

Miss Eti, Yogya, 00:13.:”Bagamana situasi dan kondisi di tempat bapak?”

Bu Dukuh, 00:14.:” Sampai jam ini belum ada info pak, saya benar-benar tegang, ini pak anak-anak tidak bisa tidur.”

“cepat tarik mundur info sudah saya berikan!”

Surip gamx, 00.31.:” Jangkauan bahaya diperluas radius 20 km, ungsikan keluarga sekarang juga pak!!”

Aan, Bantul, 00:32.:” Pengungsian Hargobinangun di tarik kebawah, sudah terjadi hujan pasir dan abu…terdengar suara gemuruh…”

Nova, Bantul, 00:33:” Rumah utara ada yang jaga tidak pak?, sekarang yang ikut bapak siapa?”

“15 pengawal siap di Kotagede”

Angga, Yogya, 00:36.:” Dari setengah jam lalu Merapi mengeluarkan rentetan suara dentuman keras diserati hujan abu.”

Aan, Bantul, 00:39.:” Di posko bagaimana bos?”

“strezz…, siaga satu, hujan pasir disini” (Yang dimaksud disini adalah di Kotagede, tempat kami mengungsi, jarak dari Merapi kira-kira 30 km, pen)

Nova, Bantul, 00:47.:” Penduduk kampung bapak sudah ngungsi atau bagaimana?”

Aan, Bantul, 00:49.:” Teman saya sudah pada turun pak, info awan panas sampai 12 km, pos yang mungkin aman sampai UII.”

Surip gamx, 00:49,:” Pakem hujan krikil.”

Aan, Bantul, 01.01.:” Pengungsi yang diatas termasuk yang Pakem sudah di Stadion Maguwoharjo, hujan krikil di UII, hujan pasir sampai rumah saya.”

Sur, Mindi.01.08:” Pak, Mindi hujan krikil.”

Angga, Yogya01.10.:” Hyatt hujan pasir……..”

Maryanto, 03.22.:” Mindi bubar pak pada ngungsi semua, saya ke Bantul pak.”

Bayu, Bengkulu, 03.51.:” Gimana perkembagan sekarang pak?”

Bayu, Bengkulu, 03:59.:”Tapi tak ada korban kan pak? ada apa kok merapi begitu ganas?”

Bahij, Bantul, 04:17.:” Bagaimana daerah bapak? Ring road macet dini hari!”

Miss Dita, Tangerang, 05:42.:” Pak bagaimana keadaan disana?! hati-hati ya pak!”

Percakapan selanjutnya merupakan anti klimak dari malam sebelumnya, umumnya menanyakan keselamatan dan kesehatan, Ya Allah berikan kesabaran pada hati kami, amin!

Foto berikut ini bisa menjadi gambaran suasana Merapi:

Dilihat dari SMAN 1 Gamping

Aliran sungai Code membelah kota Yogya

Selanjutnya!

Slide Merapi!

Ini adalah kisah yang bagus untuk diteladani, ternyata rasa seni bisa menjadi conductor bagi majunya sebuah industri. Ya sebuah industri yang tadinya hanya bisa memproduksi motor Bajaj Chetak di era 1970 sampai tahun 1980an sedikit demi sedikit bergerak maju dengan harmoni yang bagus. Semua dipimpin oleh anak-anak muda sekitar 30 dan 35 tahunan.

Bagaimana itu bisa terjadi, itu adalah art, seni, sekali lagi seni memimpin dari Rajiv Bajaj. Sebuah perusahaan yang tadinya hampir bankrut, Bajaj Chetak sudah mulai tidak laku dijual,perusahaan melorot dibawah Hero Honda, Yamaha dan TVS kini bangkit lagi dengan produk pulsarnya.

Bajaj Chetak

Setelah menetapkan daerah Chakan dekat Pune sebagai basis industri dan mengembangkan R&D dengan biaya besar, Rajiv Bajaj dengan semangat tinggi mengomando sekelompok anak muda yang mempunyai semangat seperti ini:

1.       Ada 15 orang yang belum pernah membuat sepeda motor tetapi akan datang
bersama-sama untuk membuat sepeda motor.

2.       Mereka akan melakukannya sendiri, dan tidak dengan Kawasaki (sebelumnya Bajaj
berkolaborasi dengan Kawasaki)

3.       Mereka akan membuat sepeda motor 200cc jika tidak bisa membuat yang 100 cc

4.       Mereka akan membuat sepeda motor tercepat ketika mereka tidak bisa membuat
sepeda motor secara massal.

5.       Mereka akan menetapkan sejumlah besar keuntungan jika mereka ternyata tidak
membuat rugi perusahaan.

Jelas terlihat sebuah keberanian, tetapi tidak sekedar berani ada seni didalamnya dan art itu menghimpun kekuatan, Rajiv didampingi oleh saudaranya Sanjiv Bajaj yang menyelesaikan gelar MBA dari Harvard University. Sanjiv Bajaj sangat percaya bahwa perusahaan yang sukses membutuhkan sebuah produk yang baik setelah membaca riwayat sejarah perusahaan-perusahaan besar seperti Honda, Toyota dan Apple. Dia melihat satu hal lagi pada pekerja  di Bajaj Auto yaitu mereka tidak percaya dapat membawa praktek manajemen Jepang ke India. Ya, tentu saja jika  Rajiv dan Sanjiv memimpin dengan harmoni India tentu Kimigayo tidak akan dengan suka hati datang ke India, tetapi Rajiv dan Sanjiv menjadi conductor dengan melihat fakta bahwa di Kawasaki Research and Development penghuninya ternyata anak-anak muda yang  rata-rata berusia 27 tahunan, kalau begitu harmoni seninya adalah harmoni anak muda. Lantas Rajiv merekrut 113 orang anak muda dibawah 30 tahunan dengan imajinasi tinggi di bagian R&D Bajaj. Didalamnya ada Abraham Yusuf (Otak di balik setiap mesin pulsar) yang bergabung dengan Bajaj di tahun 1989. Nama lain adalah Ravi Darad seorang insinyur dari IIT-Bombay dan para biker yang tertarik dan datang sendiri.
Untuk bagian awal rancangan Pulsar, Rajiv memilih Glyn Kerr Tokyo R & D. Ada lebih dari 40 pendekatan ini disampaikan kepada Rajiv Bajaj sebelum menentukan desain akhir.  Gagasan sebelumnya adalah untuk mengembangkan mesin 125 dan 150 cc, tetapi 125 dan 150 cc tidak sesuai kaliber tim  Rajiv R & D, karena itu diputuskan untuk membuat yang 150cc dan 180 cc dan kelak jadilah Pulsar 150 cc dan Pulsar 180 cc.

Tampilan akhir diberikan oleh Ravi Darad yang bekerja dengan gambar pita seluloid, mencetak dengan tanah liat mock-up dan layout awal dengan  logam. Hal yang istimewa tentang proyek ini bahwa rendering desain awal, semuanya dilakukan pada komputer, sebuah proyek yang benar-benar paperless pertama dilaksanakan di industri otomotif India. Yusuf Ibrahim memimpin tim R & D tidak pernah kehilangan semangat. Menetapkan bahan berkualitas terkemuka untuk  mengembangkan mesin pulsar. Misalnya piston dipasok oleh Shriram piston, karburator dipasok oleh Ucal Mikuni, satu-satunya barang impor adalah crankpin dari perusahaan Jepang. Seluruh proyek membutuhkan waktu 30 bulan dan biaya sekitar Rs. 1 miliar atau kira-kira Rp 230.000.000.000,-

Hanya dalam waktu 18 bulan Bajaj datang dengan teknologi DTS-i pada pulsar yang selanjutnya memperkuat posisi kepemimpinannya di segmen kinerja mesin dan sekarang bisa digeber 300 jam pada posisi gas ditarik penuh sampai pol.

Lantas apa hasinya?

Tentu saja Pulsar tampak macho, tidak sekedar berotot tapi seperti ada aura seni yang tidak membosankan jika dilihat dan sungguh Defenetely Man, bukan motor She in pronoun walaupun jika yang menaiki cewek tetap menampilkan citra seni indah. Lantas apalagi? Pulsar tersebar ke Amerika Latin, Eropa, Indonesia dan Afrika. Foto berikut ini bisa sedikit menjelaskan itu:

A. Bilangan Prima, cirinya ada dua:

1. Bilangan itu habis dibagi 1 (semua bilangan juga begitu, bisa dibagi 1)
2. Bilangan itu habis dibagi oleh dirinya sendiri (bilangan itu sendiri) dan tidak bisa dibagi oleh bilangan lain. Contoh bilangan Prima adalah 2, 3, 5, 7, 11, 13,…dst.

B. Bilangan Komposit:

Adalah bilangan diluar bilangan Prima dan minimal mengandung 2 (dua) angka Prima. Cirinya adalah:
Jika dibagi oleh bilangan lain akan meninggalkan sisa. Misalnya angka 4 bisa dibagi 2, akan tersisa 2 (4:2=2) tapi 4 bukan Komposit karena hanya mengandung 1 bilangan Prima! Tapi tidak demikian dengan angka 6, (angka 6 = 2.3) 2 dan 3, keduanya adalah bilangan Prima. Demikian juga dengan angka 8, 9, 10, 12, 14, 15…dst. Angka 30 malah mengandung 3 bilangan Prima. (30=2.3.5)

C. Bilangan Khusus (Prima kembar):

Yaitu bilangan Prima yang angkanya berdekatan dengan selisih 2.
Misal: bilangan Prima 3 dengan Prima 5 (3,5), juga (5,7), (11,13), (17,19), (29,31)…dst

D. Cosmos Coding. Theory of Everything (TOE)

Mayoritas ahli astrofisika juga percaya bahwa di alam se­mesta terdapat “kode kosmos” atau yang disebut cosmic code based on this order, yang dikenal juga sebagai Theory of Everything (TOE), yang artinya terdapat konstanta-konstanta alam semesta yang saling berhubungan berdasarkan perintah pendesain. Sekali perintah tersebut dapat dipecahkan, maka hal ini akan membuka pandangan baru bagi sains lainnya yang berhubungan. Arifin Muftie dalam bukunya Matematika alam Semesta menyebutkan dua  bilangan, yaitu 19 dan 81!

Salah satu angka yang dipandang misterius atau unik adalah angka 19.  Pythagoras, Euler dan Gauss telah lama memikirkannya, tetapi struktur komplek ini tetap juga belum diketahui jawabannya. Dr. Peter Plichta ahli kimia dan matematika dari Jerman  berpendapat bahwa, tampak semua formula matematika dan angka-angka berhubungan dengan dua kutub matematika alam semesta ini. Angka 81 spesifik karena melengkapi angka 19, (19 + 81= 100). Jumlah angka-angka tersebut adalah 19 (1 + 9 + 8 + 1=19). Bila kita  analisis sedikit lebih lanjut terdapat hubungan angka-angka tersebut,  mungkin ini salah satu cara yang bagus:

1:19 = 0,0526315789473684210526

Angka yang berulang secara periodik, berulang dengan sendirinya tepat pada digit ke-19  sesudah koma, dan yang me­narik jumlah dari angka-angka tersebut ( 0 + 0 + 5 + 2 + 6 + 3 + 1 + 5 + 7 + 8 + 9 + 4 + 7 + 3 + 6 + 8 + 4 + 2 + 1 ) adalah 81 !
Sekarang, 1 : 81 = 0,01234567901234567 (01234567 berulang secara alamiah!)

Tapi Ups! Dimana angka 8 ? Angka 8 terlewat, padahal angka  yang lain secara periodik  muncul. Hilangnya angka 8 adalah ilusi, dan nilai resiprokal angka 81 adalah “alamiah”, menghasilkan satu seri sistem desimal bilangan 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,  dan seterusnya; dan sistem itu bukan buatan manusia (Arifin Muftie: PT Kiblat Buku Utama Bandung 2004) mengapa? Karena angka 8 berhubungan dengan bilangan Prima 19.  Lihat tabel ini:

STRUKTUR BILANGAN PRIMA 19 DG KOMBINASI (10+9) & INDEKS ANGKA 8

Fahmi Basya, dalam Matematika Islam, Republika, cetakan VII, 2005 mengatakan bahwa kalimat Bismillahirrahmaanirahiim dalam Quran juga berjumlah 19 huruf, Surat dalam Al-Quran yang ayatnya tidak lebih dari 10 ayat jumlahnya ada 19. Jumlah surat di dalam al­-Qur’an adalah 114. Angka 114 adalah angka unik, karena bilangan prima ke-114 adalah 619, dan 114 adalah (6 x 19). Bilangan 619 merupakan prima kembar dengan pasangan 617 (617,619). Di ketahui pula, isi al-Qur an terbagi dalam 30 juz. Angka 30 adalah bilangan komposit yang ke-19, yaitu: 4, 6, 8, 9,10,12,14, 15, 16, 18, 20, 27, 22, 24, 25, 26, 27, 28, 30.
Walahualam bisawab

Seperti dongeng, itulah kejadiannya. Apa yang tertulis disini didasarkan pada buku “Babat Sang Kala”, “Pustakaraja” dan surat “Dyamasastra” yang banyak ditulis dalam Primbon-Primbon Jawa.
Inilah garis besarnya:

1. Pada tahun 1 (satu) sang pertapa tetap pada puja-puji ke ALLAH Swt (pada saat itu disebut dengan istilah Hyang Maha Kuasa), kemudian suatu saat didatangi cahaya PUTIH/Dewi Sri yang mengajarkan tentang ilmu pengasihan dan asmara. Hari itu disebut hari Sri.
2. Hari berikutnya didatangi cahaya MERAH/Brahmana, yang mengajarkan tentang hal-hal kegaiban, pengetahuan sebelum kejadian dan ketajaman hati terhadap hal-hal gaib-gaib. Hari itu disebut hari Brahma.
3. Hari berikutnya didatangi cahaya KUNING/Raksasa, yang mengajarkan tentang cara-cara sandi yudha-upaya/kejuligan, kelicikan, kesaktian. Hari itu disebut hari Kala.
4. Hari berikutnya didatangi cahaya HITAM/Satriya, yang mengajarkan kesaktian dan jayakawijayan/keselamatan, keperwiraan.Hari itu disebut hari Wisnu.
5. Hari berikutnya didatangi cahaya HIJAU YANG BERPENDAR  5 WARNA /Guru, yang mengajarkan ilmu kesempurnaan, hidup-mati, kerohanian, dan kebijaksanaan. Hari itu disebut hari Guru.

Setelah itu sang pertapa selalu mengingat-ingat nama hari itu sebagai dasar-dasar pengetahuan tentang 4 (empat) arah  mata angin dan (yang ke) 5, pancer! Pancer berarti aku yang ada di tengah :

1. Hari Sri (arah timur)    = nantinya di sebut Legi
2. Hari Brahmana (arah selatan)  = nantinya di sebut  Paing
3. Hari Kala (arah barat) = nantinya di sebut  Pon
4. Hari Wisnu (arah utara) = nantinya di sebut  Wage
5. Hari Guru(diam ditengah tapi mengendalikan 4 arah itu serta atas dan bawah) = nantinya di sebut  Kliwon.

Pada tahun 284-288 mulai dikarang nama-nama hari pasaran Legi, Paing, Pon, Wage, Kliwon dan masa perbintangan dan klimatologi dengan urutan sbb:

Diceritakan, pada waktu itu Pusat kekuasaan Kerajaan  pada setiap hari tertentu membuka pasar atau keramaian seperti dibawah ini :

1. Legi mengadakan keramaian di sisi sebelah timur (pasar timur)
2. Paing mengadakan keramaian di sisi sebelah selatan (pasar selatan)
3. Pon mengadakan keramaian di sisi sebelah barat (pasar barat)
4. Wage mengadakan keramaian di sisi sebelah utara (pasar utara)
5. Kliwon mengadakan keramaian di sisi sebelah tengah (pasar Kerajaan)

Tahun 286 mulai disusun hari-hari sbb:

1. Radite/matahari, disebut Dite Kenaba/hari Kelabang = Minggu
2. Soma/bulan. Disebut Soma Wrecitra/hari cacing = Senin
3. Anggara/api, disebut anggara Rekata/hari Yuyu = Selasa
4. Buddha/bumi, disebut Buddha Maesa/hari Kerbau = Rabu
5. Respati/halilintar, disebut Respati Mintuna/hari ikan = Kamis
6. Sukra/air. Disebut Sukra Makara/hari Udang = Jumat
7. Saniscara/angin, disebut Tumpak Menda/hari Kambing = Sabtu

Klik, untuk Kalender Jawa sebelumnya!

Walahualam bisawab.

Setelah melihat-lihat benteng Pendem di Teluk Penyu Cilacap, dengan Toyota Avansa kami menuju ke Pangandaraan. Perjalanan Cilacap kota ke Kawunganten boleh dikata lancar meski jalan mendekati Kawunganten ada yang rusak dan naik turun pegunungan menyusur hutan dikanan kiri jalan selama 45 menit tapi lancar-lancar saja.

Sepanjang jalur Kawunganten ke Kalipucang harap hati-hati, selain jalan sempit dan ramai, lubang menganga bisa tiba-tiba menyergap pengendara. Pengendara sepeda motor sampai daerah Pangandaran suka berjalan cepat, tapi bagi mereka mungkin sudah terbiasa naik turun gunung dan jalan hancur. Perhatian spesial jika hujan sebaiknya tidak melewati Kalipucang-Sidareja. Kolam di jalan raya bisa bikin macet kendaraan. Kalau punya nyali lewat jalan itu dimalam hari tentu asyik, sambil bergoyang-goyang bisa memuaskan jiwa petualang. Hati-hati saja!

Pantai Pangandaran relatif bersih, hotel banyak tinggal mau yang bertarif berapa, restauran dan warung makan banyak, Di Holiday In cukup bersih dan ada karaokenya tarif tidak mahal, alat transport perjalanan lokal tinggal menyewa saja. Semua beres.

Foto-foto berikut bisa memberi gambaran sekedarnya:

Teluk Pangandaraan

Siluet Pangandaran

Tenang dan bersih

Sayang ketika mencapai Green Canyon kondisi sungai nampak air pasang karena hujan di balik  gunung sehingga tidak bisa mendarat tepat di pulau yang dituju, arus bawahnya cukup kuat. Ketika pengemudi perahu menyarankan memakai baju pelampung dan berenang ke tempat tujuan saya langsung menggelengkan kepala tanda tidak setuju dan menyarankan pulang saja ketempat penyeberangan awal. Sebagai orang yang dulu selalu menyeberang Bengawan Solo selama lima tahun menuju tempat kerja, saya jadi tahu karakter air sungai berdasar tanda-tandanya. Hari itu air sungai di Green Canyon nampak berarus kuat kecoklatan dan banyak sangkrah atau sampah potongan kayu.

Foto-foto berikut bisa memberi gambaran sekedarnya:

Seperti menuju Jurassic Park

Merapat tebing menghindari banjir

Klik untuk selanjutnya!